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本文目錄

  1. 讀《人生下半場》有感
  2. 《人生還有下半場》《最重的是心債》讀後感

一、讀《人生下半場》有感

1、   在我很小的時候,很多親戚或者別人家孩子父母逢年過節,常會問到我:“過了年?幾歲啦?”印象中,對這個答案,我往往在心中盤算許久再告訴他,其實我更喜歡直接告訴:“我屬老鼠。”剩下的幾歲讓他自己去算。現在看來,我對年齡一直無感,也不喜歡拿年齡說事兒,冥冥中追求靈魂歸宿,所謂活著的“意義”。

2、   拿到從林屹姐那借來的《人生下半場》這本書的時候,我限制性信念裏,作者肯定是講給40歲以上或者年過半百更或者是即將離開職場退休人群的勵誌書。其實這是一本專門探討理性及心靈教育的書,作者鮑伯班福德是少數幾個能把人生焦點由成功轉為有意義的罕見例子。他幫我們意識到:人生賽程的上半場結束時,進入“中場”時間,正是讓人身心蘇醒的機會,要有成功的下半場,關鍵不在於換工作,而在於改變心態,改變世界觀和重新規劃生活。

3、          本性-本體

4、    書中說,“要你真正做的就是你最重要的部分,超越世界的部分,去發掘你的本性吧!”這裏的本性我立馬聯系到陳浪老師東方九型體系裏的“本體”。按照陳老師講授,我們如果要去找到真正的力量,必須放下人格層面的防禦,去體驗內在的脆弱和無力,才能穿越傷痛與本體連接,真正的力量來源於內心最柔軟的地方。想到我的人生上半場,如果用社會化成功來檢驗是否滿意的標準,我自己給自己打分應該是不及格。主型9表面看起來與世無爭、目標性不強,內在是因為逃避責任,蒙混過關的狀態,不積極不主動。懶得想未知,也不想擔當不確定性結局有可能帶來的混亂局面。偶有偏8副型帶來的“闖勁兒”也是為契合而把註意力焦點全部放在外部環境或對的人,內在被小我的欲望驅使,隱藏脆弱彰顯無所不能求得別人的認同。我在大學專業上是被動選擇的,在職場,工作就像“天上掉餡餅”被安排的,不是自己用心爭取來的。

5、         存在-離開

6、    想到一首汪峰的《存在》,多少人走著卻困在原地,多少人活著卻如同死去,多少人愛著卻好似分離,多少人笑著卻滿含淚滴,誰知道我們該去向何處,誰明白生命已變為何物,是否找個借口繼續茍活,或是展翅高飛保持憤怒,我該如何存在?記得陳老師在課上分享這首歌的時候,我是哭的稀裏嘩啦,一是當頭一棒醒來的觸動,二是悠悠歲月白活了一樣。我在不斷反思,我的上半生,確實沒有像陳老師教導的那樣,“臨在”為本進入當下,我大多數迷失了。不是陷入過去的故事就是頭腦浮想聯翩飄走了,恐懼於我很少觸及,但是憤怒說來就來,悲傷偶爾會有。

7、   在宗教教義裏,基督教認為人生路與死亡都是人類生命中的必然過程。死亡是人生旅程中的一段,並不是人生的幻滅,也不是人生的終結。對於信徒來說,死亡不是關上了的門,而是敞開另一道門,那就是通向永生之門,死亡不是結束,而是更美的復活。所以鮑伯班福德在書講到“耶穌基督在聖經裏教導說,他來到世界為的時叫他的門徒得到豐盛、充實的生命。”在他痛失愛子的時刻,穿越低谷後的感觸“我活在兩個世界裏,一個是充滿紛擾和繁忙的世界,匆匆忙忙地做生意,跟著股票市場暴跌暴漲來算積分,是鏡花水月的世界,總有一天會消失。另一個世界則是現在羅斯(班德福的兒子)所處的世界—永恒的世界。第二個世界的真實性使我能有信心地說:‘羅斯,現在暫分別,不久再相見。’”這永恒的觀點帶給他無窮的慰藉,促使他再度回到現實中,激發起對人生的熱愛及每天該盡的責任。存在與離開也是存在一念之間的,生命本就無常,唯有臨在,讓每一個當下充盈,才是來到人間不白走一遭,活出生命意義的正解。

8、       斯格模德曲線

9、   給我印象深刻的,書中引用查理斯漢第《充滿悖論的年歲》那條斯格模德曲線,一般來說,大部分人的一生只有一條曲線,慢慢上升到中年期,然後急劇下降進入退休期。漢第建議,最好在第一條曲線還在上升的時候,就開始另一條新的曲線,最遲也要在第一條曲線下降前就開始。這讓我聯想到陳老師講的模式的囚徒。如果把一條生命曲線分解為上升成長期、至高巔峰期、隕滅期,我內心感受到如果看不清模式,看不清自己是誰,那即使成長過、奮鬥過、拼搏過、巔峰過,那還是活在社會遊戲規則中,活在社會價值體系裏,活在他人的認同,活在虛幻的褒獎,無論多麼富有、多麼光鮮、多麼有權勢,那也不是真正的有力量,不是真正的心的自由。陳老師講到上天賦予了每個人自主選擇的自由,但是我們在成長中被一個個限制性信念(模式)所縛變得不自由(大象的故事),無法自由選擇回應當下。當我們每放棄一次選擇權屈從於環境和他人的意誌,我們就失去一分自由選擇的力量,就變成了環境的奴隸和模式的囚徒,變成了一個可憐的乞丐,乞求別人來給自己自由。聯想到這,不禁一陣贊嘆老師的城府與東方九型的價值所在,感恩與老師和各位同修的相遇。漢第提出的解決方法,就是在斯格模德曲線走下坡之前,開始一個新的曲線。我們現在同樣開啟了“踏上新的曲線”的尋找之旅。“臨在為本,九型為鏡,自我覺察,內聖外王”-看清模式、跳出模式、淩駕模式、運用模式、自由選擇。

10、         人生使命

11、    不得不佩服班德福找到了人生使命,並體驗著著與真神一同工作的喜樂。他感受到小我的渺小有限、他領悟到超越世界真正要去做的事情的動力源泉、並清晰找到使命後用實際行動及時作出的調整(重新規劃人生中心)、面對人生嚴酷考驗時(功課)跌入深淵穿越震蕩震驚點的信心……班德福寫道:“下半場就是要重新拾回對生活的駕馭,做你決定要做的事。”再度駕馭不僅僅時控制自己的行程表而已,還包括心態(世界觀)的改變,而專註在你的“真我”上,負起自己應負的責任。那我要問我自己:我人生最高的目的是什麼?該獻身何種事業?我的人生使命是什麼?“擁有一切”的真正意義是什麼?我希望後人如何紀念我?如果我能擁有完美的人生,那該是什麼樣式?每個問題直叩心靈深處,看到助教一、二期畢業的學員,有的已經找到了人生使命,像找到了心中那茫茫大海中指引方向的燈塔,積極主動的去發揮天賦才能,去創造去利他,真心為他們送去祝福。當然,今年即將踏入助教第三期課堂的我們,也將踏實勇士之旅,去發掘去激起內心真實的召喚,此期是開啟無終結。我能做的,就是按照老師的教導,一步一個腳印的安在當下,讀書、學習、臨在、覺察…不評判、不期待,該來的總會來。期待自己能活出使命擔當讓此生之花綻放絢麗。

二、《人生還有下半場》《最重的是心債》讀後感

1、美國班福德電視公司董事長寫的《人生下半場》,我看到了雜誌上的介紹文章,感悟頗深,下周就可以買來看看,因此先把一些內容介紹放到博客上。

2、班福德創造性的把人生分為上半場和下半場。35歲至40歲以前是上半場,有人匆匆忙忙地念完大學,墜入情網,結婚,開始工作,盡力往上爬,積聚財富,過個舒適的人生;還有很多人在進入中場休息之前,經歷了病痛、離婚、失意、酗酒、沒時間與孩子相處、內疚、孤單落寞。。。。。。就像許多球員一樣,上半場開始時立下了許多很好的心願,但一路打下來,視線開始模糊,失去了方向。

3、不管是誰,我們都需要中場休息,反省一下自己上半場的所作所為。一個失敗的人固然不用說,即便是成功之士,也渴望得到一種超越成功的東西。

4、大家都知道,球賽的勝負取決於下半場,而不是上半場,人生亦是如此。隨著終場的臨近,體力和經驗都會告訴我們應該調整節奏改變策略,畢竟上半場出錯,下半場還有時間補救。但若下半場出差錯,就難以挽回局面了。

5、這裏也不是說你因為害怕失敗,就死守球門,碌碌無為,而是用另外一種方式活出精彩來。準確地說,是吧你過去未知的潛力發揮出來。

6、上半場追逐成功,下半場則是達成有意義的旅程。班福德曾經評論基金經理彼得林奇46歲以前是最偉大的基金經理,46歲以後選擇激流勇退的行為。“下半場就是要重新拾回對生活的駕馭,做你決定要做的事。你以為彼得林奇告訴富達公司同事,他不再替他們管理利潤最高、最熱門的基金是件容易的事嗎?他之所以能做到,是因為知道如果失去對事業生活的掌握,終有一天會嚴重損及人生其他重要的層面。”

7、這真的是我最近讀到的最有啟發性的文字了,結合我自己的人生,忽然發現自己正處於從上半場向下半場的轉變過程中,現在的我是中場休息階段。這個比喻還真的是很形象。

8、上半場,我的確也是像作者寫他自己那樣,拼命的工作與學習,想用智慧換得金錢,改善家庭的經濟狀況。很高興,我真的做到了,雖然不是說讓家裏有了多少的富貴,可是畢竟我幫助父母度過了最艱難的階段。讓他們能夠在老年階段,不再操勞,不用再像前半生一樣為金錢憂慮,能夠比上不足比下有余的安心地用他們的退休金住在我給他們買的房子裏面度過一個還算幸福的晚年。

9、經歷了上半場的辛苦、成功與失意,我終於累了,選擇了徹底的休息。原本我也以為自己是孤單落寞與失意的,然而,我卻弄錯了,這其實是我人生的中場休息階段。這些日子,很幸運的,我讀了很多的書,弄清楚了人生中我過去曾經困惑過的東西,明了了我喜歡的工作到底怎麼做的真諦,終於想明白了今後十數年我到底該往哪個方向走。這是一個多麼物有所值的人生中場休息啊,而我過去竟然還抱怨。

10、現在,我覺得自己很幸福,因為想明白了很多應該明白的事情。

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