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本文目錄

1. 求《此間的少年》穆念慈筆記本全部內容
2. 有誰知道拉爾夫·埃裏森的看不見的人的主要內容!

一、求《此間的少年》穆念慈筆記本全部內容

1、穆念慈日記：睜開眼睛的時候，我看到了一個人，他穿著白色學生裝，夾著文件夾，站在教學樓的最高層。回想高中時候的事情，遙遠得就像上輩子。那時候我站在操場上，需要把頭仰得很高，才能看見那個一身雪白的影子，站在高天上很遙遠的地方看我。我遠遠地看著他，只有在化學競賽輔導的時候，我才跟他離得很近，那個時候我看不見他，但是我知道他坐在我的身後，我總覺得他在背後看著我，讓我心神不寧。後來他告訴我，那只是因為我上課最認真，背也挺得最直，他可以趴在課桌上打盹，畫漫畫，丘老師不容易看出來。也許，只是這樣的理由，就足以成為我堅持下去的動力。昨天翻看以前的日記，發了一晚上呆，今天居然給蓉兒講了一下午，簡直像個怨婦。最近是真的太寂寞了吧？自從蓉兒有了郭靖，我的生活中忽然又少了一個人。宋朝大學雖然很近，但是我跟程瑛也有三個月沒見面了。我的朋友本來就很少，看宿舍裏程瑤迦跟陸冠英每天煲三個小時的電話粥，看李莫愁跟陸展元大吵大鬧分分合合，我才終於意識到自己一個人有多麼孤單。（1小時13分）

2、美容師說，我可以一直閉著眼睛，一會兒睜開眼睛就不一樣了。我忽然覺察到，我其實從來不曾想到過自己在他的眼中是什麼樣子，我只是從他的眼睛裏看著自己，好像面對著一面湖水，湖水不說話的，湖水就是湖水，你能期待湖水什麼呢？於是我終於還是站在了他的門前，於是一切還是沒有什麼改變，湖水還是湖水，一絲波瀾都沒有。我忽然想起艾柯和那喀索斯的傳說，我究竟是不能開口的林間仙女，還是臨水自照的水仙花呢？這不是我想要的生活，這不是我想要的結果，可是我又能怎樣呢？（1小時17分）

3、他說他有一句話一直想告訴我，他怕再不說就沒有勇氣，偏偏是那個時候，那個時候對我來說，像是一片空曠，像是一片浩瀚得可以看見地平線的荒原，眼淚已經滾在眼眶裏，心跳也仿佛永遠地停頓下去……從前，現在，過去了再不來，紅紅落葉長埋塵土內。開始終結總是沒變改，天邊的你，漂泊白雲外。高中時候抄在本子上的歌詞，本以為忘記了，卻在記憶力無比清晰，或許這就是命運。我在自己對他的想象中沈迷，沈溺，最終，最終陷落到不可自拔。那一刻我聽著電話裏的喧囂，幾乎流下淚來。我還有什麼可說的呢，余下的都是沈默。哭出來吧，哭出來就好了。（1小時23分）

4、嘉佑二年，五月十三，今天有人給我寄來了一張光盤。我終於收到了這樣的光盤，一個名字是我，另一個名字不是楊康。我甚至可以想象楊康眉飛色舞地教人壓DV的樣子，那個點子是他從一本叫做《上海堡壘》的小說裏學到的，楊康總說，任何女孩都抗拒不了這樣的表白。我等待了多少年？可是時間、地點、人物、起因、經過、結果，沒有一樣是我所期待的，我終於相信，世間萬般變化只是一個故事，不然怎會有那麼多起承轉合，那麼多伏筆懸念，那麼多曲折與分曉，那麼多情理之中與意料之外，那麼多驀然回首與恍然大悟……（1小時25分）

5、楊康幫彭同學給穆念慈做的表白CD：（1小時27分）

6、穆念慈，你在舞臺上你自己的驕傲也美麗中舞蹈

7、我願用盡我有限的時光，就如此凝視凝視凝視……

8、直到我隨著時間的流水化作雕塑或者塵埃

9、可是當我再無法忍受這片黑暗中的孤獨和寂寞時

10、我拾起那束經年尚未雕謝的百合放在唯一的燈旁

11、穆念慈：我終於相信，我未曾開始戀愛，就已經失戀，未曾經歷轟轟烈烈已然歸於平淡，我只是一抹不算明媚的風景，因為在一個地方停留得太久，連原有的顏色也看不到了，我的世界枯萎、崩壞，我無疾而終的感情，天空大雪彌漫，我註定遇見然後失去你。

12、穆念慈：我要再給自己也給他一個機會。我要一個結果，哪怕是我一直努力逃避的結果。“我等你到五點十五，你要是起不來我就不等你了。”真的，最後的機會，他不知道，他永遠不會知道。

二、有誰知道拉爾夫·埃裏森的看不見的人的主要內容!

1、拉爾夫·艾裏森看不見的人（1952）

2、作者簡介拉爾夫·艾裏森是著名的美國黑人小說家。1914年3月1日生於美國中南部俄克拉荷馬市，父親當過建築工人和小商販。艾裏森3歲喪父，由母親幫傭將他扶養成人。他母親經常從她當女仆的白人家裏帶回一些丟棄的舊雜誌和舊唱片，使他自幼對音樂和書籍發生了濃厚興趣。俄克拉荷馬州直到1907年才成為美國的第46州，當時仍洋溢邊疆精神，種族歧視不算嚴重，因此艾裏森身為黑人，對種族問題雖然仍敏感，卻無種族自卑感，對白人的仇恨也不象其他寫抗議小說的黑人作家那樣深。從少年時代起，艾裏森就酷愛文學、電影、戲劇和爵士音樂，曾在中學樂隊裏吹過小號，平時愛把自己所過的生活與小說裏某些人物的生活作對照，這似乎有助於他對生活的觀察與理解。1933年他獲州獎學金入塔斯克基學院攻讀音樂與雕塑3年，音樂方面的造詣不僅表現在他後來收輯在文藝評論集《影子和行為》（1964）裏有關音樂的評論上，而且對他小說創作中的語言風格也有積極的影響。有人還專門撰文探討他的小說與爵士樂及布魯士的關系。1936年去紐約學雕塑，遇著名作家理查德·賴特，開始在他的鼓勵下進行文學創作。1943年至1945年服兵役，復員後獲羅森瓦德研究基金專門創作長篇小說《看不見的人》，同時也當攝影師、爵士樂鼓手和酒店侍者掙錢糊口。該小說先後寫了7年，1952年出版後受到評論家的高度贊揚，從而奠定了他為文學地位。此後艾裏森只發表過一些短篇小說和評論文章，同時在一些大學裏教創作，再沒有發表其他重要著作。

3、內容概要“我是一個看不見的人，”這是小說主人公“我”回憶往事的開宗明義第一句話。“請弄明白，別人看不見我，那只是因為他們不願看見我。”這個“我”躲在哈萊姆黑人區一家白人公寓的地下室裏，偷接電線安裝1369盞電燈，想使自己讓人看得見。“也許正因為我是個看不見的人，才如此需要光。光證實了我的存在，賦予我形體。”光象征“我”所追求的自我和“身份”。全書主要寫“我”成為看不見的人的經過。“我”原是在美國蓄奴制南方土生土長的溫順黑小子，一向對白人畢恭畢敬，高中畢業時在典禮上發表了一篇闡釋進步的秘訣在於謙卑的演講，十分成功，結果被邀去本鎮白人頭面人物的集會上再次演講。演講前，“我”先看了一場白人姑娘的脫衣舞，然後是黑人男孩們蒙上眼互相格鬥，“我”也被迫參加，結果被打得眼青鼻腫，滿嘴流血，但得照樣演講。“我”的演講再次獲得成功，贏得了一份上州立黑人大學的獎學金。讀到三年級時，有個白人校董諾頓先生來校參觀，“我”被校長派去開車陪校董各處遊覽，不幸遇到一個亂倫的黑人農夫，竟對校董侃侃而談怎樣由於屋小天冷，他與妻女同睡一床，如何一不小心爬到女兒身上，竟使女兒懷了孕。奇怪的是，雖然周圍的黑人都排擠他，白人們反倒對他表示同情。校董聽得津津有味，原來對方的敘述勾起了他對自己女兒亂倫的回憶，於是他重賞了這個黑人農夫，又要“我”開車去酒店喝一杯。他們去到金日酒家，那既是酒店也是客棧，有妓女也有瘋子（附近有家瘋人院，瘋子們常常在男護士的陪同下來酒店喝一杯消遣解悶）。一個瘋子口口聲聲說諾頓是他的爺爺，一個妓女上來愛撫諾頓的額頭，說她最喜歡象諾頓這樣的白人。一個當過醫生的瘋子替諾頓看病，診斷說諾頓患歇斯底裏。諾頓被瘋子與妓女弄得驚恐萬分，奪門而出想逃離酒店，結果在沙門上撞破了前額。他們回校後，黑人校長見貴賓受傷，勃然大怒，就把“我”開除出學校，他的臨別贈言是“必須心狠手辣，假惺惺地討好白人大人物，裝出一副黑鬼模樣以便攫取權勢。”“我”在拿到推薦信之後就去紐約謀生，誰知不論是誰看了一眼推薦信之後，就搖頭把“我”拒於門外，後來才知道校長竟在信裏說了“我”許多壞話。幾經周折，“我”終於被一家油漆公司雇用，工作是給每桶白漆加上十滴黑色液體使勁攪拌，使白漆變得更白更亮。這些白漆都由政府訂購，用來油漆紀念碑之類的國家級重要建築物。不幸的是，“我”放錯了拌料，使白漆裏露出了黑色，於是被調去燒鍋爐，鍋爐房的工頭懷疑“我”是工會的坐探，兩人打了一架，引起鍋爐爆炸，差點兒使“我”送命。進醫院後，醫生又把“我”當作新機器的試驗品，不僅使“我”失去了好容易通過工作獲得的自我，甚至使“我”喪失了記憶。出院後，“我”在哈萊姆黑人區遇到了好心腸的黑女人瑪麗，在她家租了一間房子，在她的幫助下慢慢地適應環境，恢復了一部分“黑人身份”。但“我”厭惡這個身份，有一天偶爾在房裏發現一個當作制門器的鐵鑄黑人像，我把它看作自我嘲弄的象征，隨手撿起把它摔壞，還打算把它扔掉，先扔到別人專用的垃圾桶裏，卻被女主人看見，當場叫“我”把它撿回去；原來“我”把它扔在街心，又被人當作失物撿起送回手中，簡直想扔也扔不掉。有一次“我”在街上漫步，看見有一對黑人老夫婦正被房東太太強迫搬遷，家具什物零亂地堆放在路邊，一個白人警察在威風凜凜地執行命令。一群圍觀的黑人激於義憤，眼看要對警察動武，“我”懷著又恨又怕的復雜心理，上前勸止說：“黑人兄弟們，這不是辦法，我們的民族是守法的，是不輕易發怒的。”但白人警察卻變本加厲地對那對老夫婦施暴，“我”忍無可忍，即席發表一篇演說，煽動群眾起來打跑警察，又把家具搬回寓所。“我”的行為引起了激進組織“兄弟會”的註意，“我”也被邀參加了這個組織和它的活動，覺得自己終於重新獲得了自我。然而“我”很快發現這個組織的頭頭知識淺薄，他們的背景也很可疑。“我”常常奉命去幹一些“我”並不想幹的事，“我”重新獲得的自我又逐漸失去：“我”依稀覺得自己又進了一條死胡同，成了一個看不見的人。一些白種騷女人追求我，把我看作性機能的象征。一個名叫西比爾的女人醉醺醺地求“我”強奸她，但“我”並沒碰她，只是用唇膏在她醉死過去的軀體上寫了幾個字：“西比爾，你被聖誕老人強奸了。沒想到吧。”兄弟會的活動遭到了一幫以拉斯為首的黑人民族主義分子的反對，雙方劍拔弩張，一見面總要拼個你死我活。“我”被卷入鬥爭，常常被拉斯手下的人逼得東躲西藏。有一次“我”躲進了一家雜貨鋪，買了一副墨鏡和一頂寬邊白帽子將自己喬裝打扮一下，誰知一下子竟成了萊因哈特先生，獲得了流氓、賭棍、情夫、牧師等多重身份。這就引起了“我”的深思：“我”究竟是誰，究竟是什麼身份，怎麼一副墨鏡和一頂白帽子就能使“我”由原來的我變成另一個人？象這樣什麼人都是，又什麼人都不是；既有一切身份，又等於沒有任何身份——如果這樣，“我”也就可以不負任何責任，無論是對黑人還是白人，對南方還是北方，對兄弟會還是對拉斯之流。外在世界既然遺棄我、不承認我，“我”也就只好把目光轉向內心世界，來自我發泄和自我發現。在一次拉斯挑起的騷亂中，“我”逃離險境時跌進一個地洞，也就將計就計，以地洞為家躲藏起來，作深刻的自我反省，翻來復去思考著自己在宇宙中的地位，口述了本書。

4、作品鑒賞本書是當代美國黑人文學中的經典之作，具有西方當代小說的許多特點：思想內容上提出了個人在荒謬的宇宙裏的處境問題並探索自我本質；藝術上大膽創新，現實主義與超現實主義相結合，在運用黑色幽默手法上開美國後現代派文學的先河。因此這部小說在1932年剛一出版，立刻受到英美評論界的普遍贊揚。有人稱它是自己一輩子讀到過的最佳美國黑人小說，留下最深刻的印象。也有人贊美本書最具美國文學的特點。美國著名文學評論家德爾摩·施華茲甚至認為現有的文學評論語匯用來評論本書都不免顯得“膚淺與浮誇”。在本書出版13年之後，美國的主要書評周刊《圖書周刊》邀請200個作家和評論家投票選舉第二次世界大戰後出版的最優秀的美國小說，大家一致選中了本書，可見其影響之大。在主題思想上，本書以存在主義的觀點探索人的社會異化和自我異化問題，通過主人公在荒誕，敵對的環境裏失去和尋找自我的故事，描寫主人公的心理變化和西方讓會的精神危機，正是在這個意義上，“看不見的人”，這個人物具有一定的典型性，被西方評論家們奉為“當代人的典型”。盡管主人公是黑人，書中也描繪了黑人生活和當時社會上的種族歧視，組織者並不從社會學的角度對主活中的種族問題提出批評或抗議，而是用抽象人性的概念來描繪和反映人的共同命運以及現代社會黑人與人之間不正常的、無理性的關系。作者認為，最能說明人的自我異化和在敵對環境裏的荒謬處境的，莫過於美國黑人，因此他采用象征手法以黑人為例，通過“看不見的人”的經歷及他的思想演變，以抒寫整個人類的命運和處境。存在主義的中心問題是人的地位問題。在古典文學中人是神，是英雄；在現代派文學中人是蟲，是懦夫、癟三、流浪漢，是本書主人公“看不見的人”。卡夫卡在《變形記》裏描寫了現代社會裏的人如何變成了甲蟲；艾裏森在本書中也用同樣的寓言形式，寫一個無名無姓的普通黑人在敵對的、異己的環境壓迫下完全失去自我存在的意義，終於成了一個“看不見的人”，借以說明人的自我異化已達到虛無的程度。在今天的西方社會裏，精神文明已遇到越來越深刻的危機。人淪為機器，個人已無法掌握自己的命運，西方作家們覺得今天的世界已無法理解，也無意去理解，於是把描寫重點轉向人物內心世界，著意抒寫個人的沈淪和精神空虛，作家本人往往懷著悲忿、絕望和惱怒的心情，對世事萬物采取玩世不恭的態度加以冷嘲熱諷，用一種超現實的、某些評論家稱之為“黑色幽默”的誇張筆法來曲折地反映和諷刺現實。艾裏森也傾向於把今天的世界看作是現實與夢幻交錯在一起的荒誕世界，因此在描繪這一世界時，也就運用一種現實主義與超現實主義相結合的新方法，用撲朔迷離的筆法把現實世界抽象化或漫畫化。作者根據創作實踐的需要，從現實主義到象征主義、印象主義、表現主義和超現實主義，凡是足以為他的小說服務的，無一不用。整個故事發生於意識與無意識之間，現實很象夢魘，外部世界常常通過黑色幽默式的誇張或歪曲，結果反能更集中地反映出其內在的精髓。作者善於用象征手法揭示美國社會的混亂和人與人之間的隔閡。主人公從南方到北方，隨著年齡和閱歷的增長，越來越看出這個世界的瘋狂與荒誕，作者的風格也相應起了變化，從現實主義到表現主義到超現實主義，用不同的手法和技巧來反映主人公的內心世界和他眼裏的這個既現實而又非現實的物質世界。在語言的運用上，本書也別具特色。主人公的生活環境改變了，敘述的語言文字也相應起著變化，聖經、古典文學、布魯士歌曲、南方白人的修辭、哈萊姆的黑人俚語都運用得恰到好處。全書用第一人稱口述，語言既口語化又形象化，有個美國評論家認為，“從馬克·吐溫以後，還沒有一個美國作家能夠再創造如此豐富、幽默的口語。”

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