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大家好，感謝邀請，今天來為大家分享一下《姐姐們的人生下半場》百度百科下載手機版免費的問題，以及和讀《人生下半場》有感的一些困惑，大家要是還不太明白的話，也沒有關系，因為接下來將為大家分享，希望可以幫助到大家，解決大家的問題，下面就開始吧！

本文目錄

1. 讀《人生下半場》有感
2. 《人生下半場》讀後感

一、讀《人生下半場》有感

1、   在我很小的時候，很多親戚或者別人家孩子父母逢年過節，常會問到我：“過了年？幾歲啦？”印象中，對這個答案，我往往在心中盤算許久再告訴他，其實我更喜歡直接告訴：“我屬老鼠。”剩下的幾歲讓他自己去算。現在看來，我對年齡一直無感，也不喜歡拿年齡說事兒，冥冥中追求靈魂歸宿，所謂活著的“意義”。

2、   拿到從林屹姐那借來的《人生下半場》這本書的時候，我限制性信念裏，作者肯定是講給40歲以上或者年過半百更或者是即將離開職場退休人群的勵誌書。其實這是一本專門探討理性及心靈教育的書，作者鮑伯班福德是少數幾個能把人生焦點由成功轉為有意義的罕見例子。他幫我們意識到：人生賽程的上半場結束時，進入“中場”時間，正是讓人身心蘇醒的機會，要有成功的下半場，關鍵不在於換工作，而在於改變心態，改變世界觀和重新規劃生活。

3、          本性-本體

4、    書中說，“要你真正做的就是你最重要的部分，超越世界的部分，去發掘你的本性吧！”這裏的本性我立馬聯系到陳浪老師東方九型體系裏的“本體”。按照陳老師講授，我們如果要去找到真正的力量，必須放下人格層面的防禦，去體驗內在的脆弱和無力，才能穿越傷痛與本體連接，真正的力量來源於內心最柔軟的地方。想到我的人生上半場，如果用社會化成功來檢驗是否滿意的標準，我自己給自己打分應該是不及格。主型9表面看起來與世無爭、目標性不強，內在是因為逃避責任，蒙混過關的狀態，不積極不主動。懶得想未知，也不想擔當不確定性結局有可能帶來的混亂局面。偶有偏8副型帶來的“闖勁兒”也是為契合而把註意力焦點全部放在外部環境或對的人，內在被小我的欲望驅使，隱藏脆弱彰顯無所不能求得別人的認同。我在大學專業上是被動選擇的，在職場，工作就像“天上掉餡餅”被安排的，不是自己用心爭取來的。

5、         存在-離開

6、    想到一首汪峰的《存在》，多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴，誰知道我們該去向何處，誰明白生命已變為何物，是否找個借口繼續茍活，或是展翅高飛保持憤怒，我該如何存在？記得陳老師在課上分享這首歌的時候，我是哭的稀裏嘩啦，一是當頭一棒醒來的觸動，二是悠悠歲月白活了一樣。我在不斷反思，我的上半生，確實沒有像陳老師教導的那樣，“臨在”為本進入當下，我大多數迷失了。不是陷入過去的故事就是頭腦浮想聯翩飄走了，恐懼於我很少觸及，但是憤怒說來就來，悲傷偶爾會有。

7、   在宗教教義裏，基督教認為人生路與死亡都是人類生命中的必然過程。死亡是人生旅程中的一段，並不是人生的幻滅，也不是人生的終結。對於信徒來說，死亡不是關上了的門，而是敞開另一道門，那就是通向永生之門，死亡不是結束，而是更美的復活。所以鮑伯班福德在書講到“耶穌基督在聖經裏教導說，他來到世界為的時叫他的門徒得到豐盛、充實的生命。”在他痛失愛子的時刻，穿越低谷後的感觸“我活在兩個世界裏，一個是充滿紛擾和繁忙的世界，匆匆忙忙地做生意，跟著股票市場暴跌暴漲來算積分，是鏡花水月的世界，總有一天會消失。另一個世界則是現在羅斯（班德福的兒子）所處的世界—永恒的世界。第二個世界的真實性使我能有信心地說：‘羅斯，現在暫分別，不久再相見。’”這永恒的觀點帶給他無窮的慰藉，促使他再度回到現實中，激發起對人生的熱愛及每天該盡的責任。存在與離開也是存在一念之間的，生命本就無常，唯有臨在，讓每一個當下充盈，才是來到人間不白走一遭，活出生命意義的正解。

8、       斯格模德曲線

9、   給我印象深刻的，書中引用查理斯漢第《充滿悖論的年歲》那條斯格模德曲線，一般來說，大部分人的一生只有一條曲線，慢慢上升到中年期，然後急劇下降進入退休期。漢第建議，最好在第一條曲線還在上升的時候，就開始另一條新的曲線，最遲也要在第一條曲線下降前就開始。這讓我聯想到陳老師講的模式的囚徒。如果把一條生命曲線分解為上升成長期、至高巔峰期、隕滅期，我內心感受到如果看不清模式，看不清自己是誰，那即使成長過、奮鬥過、拼搏過、巔峰過，那還是活在社會遊戲規則中，活在社會價值體系裏，活在他人的認同，活在虛幻的褒獎，無論多麼富有、多麼光鮮、多麼有權勢，那也不是真正的有力量，不是真正的心的自由。陳老師講到上天賦予了每個人自主選擇的自由，但是我們在成長中被一個個限制性信念（模式）所縛變得不自由（大象的故事），無法自由選擇回應當下。當我們每放棄一次選擇權屈從於環境和他人的意誌，我們就失去一分自由選擇的力量，就變成了環境的奴隸和模式的囚徒，變成了一個可憐的乞丐，乞求別人來給自己自由。聯想到這，不禁一陣贊嘆老師的城府與東方九型的價值所在，感恩與老師和各位同修的相遇。漢第提出的解決方法，就是在斯格模德曲線走下坡之前，開始一個新的曲線。我們現在同樣開啟了“踏上新的曲線”的尋找之旅。“臨在為本，九型為鏡，自我覺察，內聖外王”-看清模式、跳出模式、淩駕模式、運用模式、自由選擇。

10、         人生使命

11、    不得不佩服班德福找到了人生使命，並體驗著著與真神一同工作的喜樂。他感受到小我的渺小有限、他領悟到超越世界真正要去做的事情的動力源泉、並清晰找到使命後用實際行動及時作出的調整（重新規劃人生中心）、面對人生嚴酷考驗時（功課）跌入深淵穿越震蕩震驚點的信心……班德福寫道：“下半場就是要重新拾回對生活的駕馭，做你決定要做的事。”再度駕馭不僅僅時控制自己的行程表而已，還包括心態（世界觀）的改變，而專註在你的“真我”上，負起自己應負的責任。那我要問我自己：我人生最高的目的是什麼？該獻身何種事業？我的人生使命是什麼？“擁有一切”的真正意義是什麼？我希望後人如何紀念我？如果我能擁有完美的人生，那該是什麼樣式？每個問題直叩心靈深處，看到助教一、二期畢業的學員，有的已經找到了人生使命，像找到了心中那茫茫大海中指引方向的燈塔，積極主動的去發揮天賦才能，去創造去利他，真心為他們送去祝福。當然，今年即將踏入助教第三期課堂的我們，也將踏實勇士之旅，去發掘去激起內心真實的召喚，此期是開啟無終結。我能做的，就是按照老師的教導，一步一個腳印的安在當下，讀書、學習、臨在、覺察…不評判、不期待，該來的總會來。期待自己能活出使命擔當讓此生之花綻放絢麗。

二、《人生下半場》讀後感

第三遍讀《人生下半場》感受作者如何從童年經歷改變心中的夢想，承擔起社會角色。同時也收獲積極主動的心態和超強的企業管理能力，通過聽從內在聲音的呼喚，充分發揮自己的天賦投身於服務上帝的事業中。

這個將人的一生比如一條曲線，如果想活出理想的人生，那最好在第一條曲線還在上升時，就開始一條新的曲線，最遲也要在第一條曲線下降前就開始。人生不應該只有一條，應該是由一系列重疊的曲線組成就是說人需要不斷的學習，成長和嘗試。當我們學習到一定程度，可以選擇工作了，工作一段時間，又開始新的學習，讓自己有新的提升，再不斷的學習和探索發現，還有其他的選擇和方向可以去嘗試，而不是用一種方式一成不變的生活下去。不願意去面對未知和選擇，永遠生活在舒適圈，拒絕改變的同時也拒絕了選擇的可能，而卡在人生上半場，將人生活得單一而無意義。

自己的人生由自己做主，而不是讓別人替我們做主。不要活在別人認為的價值觀裏，不要等別人拿著各種標簽為自己的人生定義。慢下來問問自己是誰？將要去哪裏？過往的經歷讓我們擁有哪些技能，接下來我們將如何安排，知道自己哪些需要做，哪些需要拒絕。如何計劃和實施。曾經的自己事事優先考慮家裏所有人的需要，為了穩住家庭放棄自己的理想，永遠活在別人的標準裏，認同他們心裏的好孩子，沒有為自己活過。怕不滿足他們而被拋棄，一直活在過去的故事裏。現在的自己已學會和過去拉開距離，不被過去的感受帶走，可以穩穩的為自己而活，先照顧自己的感受，放下做給別人看的方式。自己會輕松自取了很多，給別人的感覺也舒服和自由。

下半場開始需要兩個重要事實：一是我們有足夠的安全感，可在團隊中配合；二是我們領悟到尊重外界的必要，心平氣和地接受那些我們無法改變，但一直與我們同在的事物。

我個人理解為第一是相信，放下防禦，放輕松，自己可以找到合適的位置，做出自己能做的事情。第二是接納當下發生的任何情況，不去改變我們不能改變的，順應當下，看自己能做什麼，做自己可能做的。不指責，不抱怨，不期待。回看自己很多時候將註意放在外部環境中，總是試圖改變，讓外界順應自己的預期，稍有不確定自己會抱怨，會恐懼，感覺無法控制，自己會很害怕。一直想辦法解決這個未知，而死死被外界吸引了，忘卻了自己真正的目標是什麼，被困住在解決問題的漩渦裏。

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