“无生路上成困果”的出处是哪里
1、“无生路上成困果”出自元代王哲的《渔家傲 兄去后赠侄元弼元佐》。“无生路上成困果”全诗《渔家傲 兄去后赠侄元弼元佐》元代 王哲元弼前来并兄佐。尊亲＊＊还知麽。昨日笑兄心转破。休摧挫。后番决定安排我。这个传来唯这个。顺生死如何躲。弃墓＊坟离枷锁。除灾祸。无生路上成困果。
2、“无生路上”出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》。“无生路上”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉生灭去来，本如来藏。清净妙明，虚融通畅。六门我绝，攀缘三界。渠无身相，无生路上。底人识取，万迥和尚。
3、“无明路上无生路”出自宋代释印肃的《彭心斋讳逢源自作颂呈师师於一句下加三句》。“无明路上无生路”全诗《彭心斋讳逢源自作颂呈师师於一句下加三句》宋代 释印肃中有居士，吞光饮露。无相光中有相身，无明路上无生路。
...其中有一句:我已错过花满枝桠的昨日,又错过果实累累的今朝。谁有...
1、其中有一句：我已错过花满枝桠的昨日，又错过果实累累的今朝。
2、人总是在错过。错过那花满枝桠的昨日，又错过今朝。今朝或许又要重复相同的别离。又是一年初秋。望着窗外树上原本繁茂青葱的枝叶开始渐渐渲染上秋的颜色时，我不禁想起了我的奶奶，是啊，我的奶奶……“小雪，今天天气比较凉，记得多穿件外套。”奶奶的声音传了过来。又来了。
3、我并不是立意要错过，可是我一直都这样做，错过花满枝桠的昨日，还要错过今朝。人生啊如果尝过一回痛快淋漓的风景，写过一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人错肩，也就足够了。没有遗憾就无所谓人生的欢乐，没有遗憾也就感觉不到人生的幸福。
4、我并不是立意要错过，可是我一直都这样做，错过花满枝桠的昨日，还要错过今朝。 人生啊如果尝过一回痛快淋漓的风景，写过一篇杜鹃啼血的 文章 ，与一个赏心悦目的人错肩，也就足够了。 没有遗憾就无所谓人生的欢乐，没有遗憾也就感觉不到人生的幸福。
水果分公母么?
答案：没有科学依据。答案解析： 水果并不分公母，它们没有性别之分。水果的甜度与性别无关。 水果的甜度通常与其生长状况有关。选择那些成熟度适中、软硬适中、形状对称且无畸形的水果，这些通常比较甜。 气候条件也会对水果的甜度产生影响。不同的气候条件会导致水果味道的差异。
答案：没有科学依据 答案解析：水果没有性别，水果的甜度和雌雄没有关系；水果的甜度一般和生长情况有关，成熟度适中，软硬适中，形状对称，无畸形，这种比较甜；还有就是不同的气候条件也会影响到水果的甜度。
水果没有生物学意义上的公母，民间流传的分辨水果公母的方法都是依据一两种简单的表面形态特征差异，但没有证据表明这些差异与果实的味道相关，借此来挑选水果不靠谱。人有男女之分，动物有雌雄之别，但“水果分公母”其实只是对水果外形的形象比喻，属于一种经验性的主观判断。
实际上，水果分“公母”的说法并没有科学依据，因为水果成熟后并没有雌雄性别之分。 民间通常会根据水果底部的变化来判断“公”、“母”。比如，底部凹进去的水果被称为脱萼果，凹出来的水果被称为宿萼果。 从遗传学角度来看，脱萼果比宿萼果外观更饱满，但营养价值和口感上并没有太大区别。
水果分“公母”没有科学依据，但民间有此说法。
实际上，“水果分公母”其实只是对水果外形的形象比喻，属于一种经验性的主观判断，在生物学界，水果根本不存在公母之说。水果底部形状的区别是由于水果在生长的过程中，水果萼端发育程度不同而产生的，底部出现凹进去的水果叫做脱萼果，凸出来的水果叫做宿萼果。
“果老药堂空掩扉”的出处是哪里
1、“果老药堂空掩扉”出自唐代郑嵎的《津阳门诗》。“果老药堂空掩扉”全诗《津阳门诗》唐代 郑嵎津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进，疲童退问前何为。酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬，枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去，渐觉春色入四肢。
2、真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。真人李顺兴，後周时修道北山，神尧皇帝受禅，真人潜告符契，至今山下有祠宇。宫中有七圣殿，自神尧至睿宗逮窦后皆立，衣衮衣，绕殿石榴树皆太真所植，俱拥肿矣。南有功德院，其间瑶坛羽帐皆在焉。顺兴影堂、果老药室，亦在禁中也。 鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。
3、真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁，红楼绿阁皆支离。
4、如今便别长官去 ，果老药堂空掩扉 。风定奇寒晚更凝 ，信越功名高似狗 。子孙荣袭日难陪 ，的应未有诸人觉 。心源探到古人初 ，依然想得初成日 。然后兼卖所居宅 ，如何一瑞车书日 ，果得深心共一心 。风卷微云分远岫 ，信马闲行到日西 。子夜吟诗向松桂 ，的知断著第三声 。
